Baruch Spinoza
Rationalisme, Panthéisme
Biographie
Sa philosophie
Concepts cles
Substance / Deus sive Natura
Il n'existe qu'une seule substance, infinie et éternelle, qui est Dieu ou la Nature. Cette substance est cause de soi (causa sui) : elle existe nécessairement par sa propre essence. Tout le reste (les modes) en découle nécessairement, comme les propriétés d'un triangle découlent de sa définition.
Conatus / Désir
'Le désir est l'essence même de l'homme.' Chaque être s'efforce de persévérer dans son être (conatus). Ce n'est pas un manque mais une puissance, un élan vital. Le désir accompagné de conscience de soi est l'essence de l'homme.
Affects / Passions
Modifications du corps et de l'esprit qui augmentent ou diminuent notre puissance d'agir. Les trois affects fondamentaux sont le désir, la joie (passage à une perfection plus grande) et la tristesse (passage à une perfection moindre). Toutes les passions en dérivent.
Parallélisme
L'ordre et la connexion des idées sont les mêmes que l'ordre et la connexion des choses. L'âme et le corps ne sont pas deux substances mais une seule réalité vue sous deux attributs différents (Pensée et Étendue). Il n'y a pas d'interaction entre eux.
Les trois genres de connaissance
1) L'imagination (connaissance inadéquate par les sens) ; 2) La raison (connaissance des notions communes, lois générales) ; 3) La science intuitive (connaissance de l'essence singulière des choses). Seul le troisième genre donne la béatitude.
Liberté / Nécessité
Est libre ce qui existe par la seule nécessité de sa nature et se détermine soi-même à agir. Seul Dieu est absolument libre. L'homme devient 'libre' en comprenant la nécessité des choses et en agissant par la seule puissance de son entendement.
Béatitude
État suprême de joie atteint par la connaissance du troisième genre. Elle consiste dans l'amour intellectuel de Dieu, c'est-à-dire la compréhension intuitive de l'unité de toutes choses en Dieu. Cet amour est éternel.
Oeuvres principales
Éthique (1677, posthume)
Chef-d'œuvre de Spinoza, rédigé more geometrico (définitions, axiomes, propositions, démonstrations). Cinq parties : Dieu, l'Âme, les Affects, la Servitude humaine, la Liberté humaine. Démontre le chemin vers la béatitude par la connaissance.
Traité théologico-politique (1670)
Défense de la liberté de philosopher. Spinoza y applique la méthode historico-critique à la Bible, séparant philosophie et théologie. Plaidoyer pour la tolérance et la démocratie.
Traité de la réforme de l'entendement (inachevé)
Méthode pour atteindre la vraie connaissance. Spinoza y critique les faux biens (richesses, honneurs, plaisirs) et définit le souverain bien comme la connaissance de l'union de l'esprit avec la Nature.
Traité politique (inachevé)
Réflexion sur les régimes politiques. Spinoza y analyse les conditions de stabilité des États et défend un régime démocratique fondé sur la raison.
Citations celebres
"Le désir est l'essence même de l'homme"
"Deus sive Natura (Dieu, c'est-à-dire la Nature)"
"Nous ne désirons pas une chose parce qu'elle est bonne, mais elle est bonne parce que nous la désirons"
"La béatitude n'est pas le prix de la vertu, mais la vertu elle-même"
