Henri Bergson
Spiritualisme, Philosophie de la vie
Biographie
Sa philosophie
Concepts cles
Durée
Temps vécu, qualitatif, continu, hétérogène. La durée est succession sans distinction, pénétration mutuelle des états de conscience. Elle s'oppose au temps spatialisé, homogène, mesurable, que l'intelligence fabrique pour les besoins de l'action.
Intuition
Mode de connaissance qui saisit la durée de l'intérieur, par sympathie. L'intuition coïncide avec son objet, contrairement à l'intelligence qui tourne autour. Elle est effort de déspatiälisation, retour au vécu.
Élan vital
Poussée créatrice qui traverse toute vie. L'évolution n'est ni mécanisme (causes efficientes) ni finalisme (causes finales), mais création imprévisible. L'élan vital se divise en directions divergentes : plantes, instinct animal, intelligence humaine.
Mémoire pure / Mémoire-habitude
La mémoire pure conserve intégralement le passé (souvenirs-images). La mémoire-habitude est mécanisme acquis par répétition (savoir faire du vélo). Le souvenir pur est inconscient, il s'actualise dans les souvenirs-images.
Intelligence / Instinct
L'intelligence fabrique des outils et pense par concepts. Elle est adaptée à la matière inerte, qu'elle spatialise. L'instinct est connaissance innée de certaines situations vitales. L'intuition est 'l'instinct devenu désintéressé'.
Société close / Société ouverte
La société close est repliée sur elle-même, liée par la pression sociale (morale de pression, religion statique). La société ouverte s'ouvre à l'humanité entière sous l'impulsion des mystiques (morale d'aspiration, religion dynamique).
Oeuvres principales
Essai sur les données immédiates de la conscience (1889)
Introduction du concept de durée. Critique de la psychologie associationniste qui spatialise la vie intérieure. Le moi profond est durée.
Matière et mémoire (1896)
Rapport corps-esprit. Le corps est centre d'action, non réceptacle. La mémoire pure se distingue de la mémoire-habitude. Critique du parallélisme psychophysiologique.
L'Évolution créatrice (1907)
Métaphysique de la vie. L'élan vital comme poussée créatrice. Critique du mécanisme et du finalisme. L'intelligence comme produit de l'évolution.
Les Deux Sources de la morale et de la religion (1932)
Sociologie et morale. Distinction société close/ouverte, morale de pression/d'aspiration, religion statique/dynamique. Le rôle des mystiques.
Citations celebres
"La durée est le réel lui-même"
"L'intelligence est caractérisée par une incompréhension naturelle de la vie"
"Il faut agir en homme de pensée et penser en homme d'action"
"L'humanité est une machine à faire des dieux"
